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Que voulez-vous dire quand vous dites que l’homme est profondément bon ?
– Le nom et la forme apparaissent dans l’être et se résorbent dans l’être. Au niveau de l’être, de l’observation pure, on ne peut même pas parler de bonté. L’Amour serait le terme le plus approprié pour ce vécu.
La Bonté naît de l’Amour : il y a d’abord l’Amour et ensuite la Bonté.
Dès que l’homme s’identifie au nom, à la forme, à ce qui apparaît et disparaît, il se sépare de sa Source, de sa finalité, de sa réalité. Ensuite, en conséquence, l’insécurité, la peur, les conflits surgissent et dans ce cas, il ne peut plus réellement être bon. Dans l’Unité de l’être, il n’y a plus d’opposition.
Jean Klein, « Le regard innocent »-
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